Подлинное одесское письмо Е.П.Блаватской
(26 декабря 1872 г.): почему и зачем.
Часть 1
Впервые представлены автограф и достоверный текст одесского письма от 26.12.1872 г., написанного прежде, чем Е.П.Блаватская навсегда покинула Россию. Наряду с обсуждением самого документа представлены другие материалы этого дела из архива Департамента полиции, где письмо сохранилось.
Потаённая Лхаса Н.К.Рериха: «Дзонг вечером» (1928)
Свидетельство Н.К.Рериха о своём посещении Лхасы, оставленное для потомков и прочтённое в XXI веке.
Потаённая Лхаса Н.К.Рериха: «Дзонг вечером» (1928)
Свидетельство Н.К.Рериха о своём посещении Лхасы, оставленное для потомков и прочтённое в XXI веке.
«Книги Агни-Йоги — дар человечеству»
Из писем Е.И.Рерих, Н.К.Рериха и Ю.Н.Рериха.
Часть I: 1920–1931
О значении и источнике Учения Живой Этики, его изучении и распространении, об издании и переводах книг Учения.
Цель работы — представить высказывания на эти темы в наиболее полном и, насколько возможно, достоверном виде. Используются прижизненные издания, материалы всех доступных на сегодня архивов, некоторые публикации последних лет.
Об издании книг Учения Живой Этики
в издательстве «Угунс»
Редакционная статья о принципах подготовки современного дополненного издания, отвечающего намерениям Е.И.Рерих, запечатлённым в её письмах и архивных материалах.
Публикуется по: Беспредельность, I часть (3-е изд., дополн.). Р.–М.: Угунс, 2002. С.301–313.
[Слово о Е.И.Рерих]
«Слово» Ю.Н. и С.Н.Рерихов предназначалось для сборника памяти Елены Ивановны Рерих — «In Memoriam», который остался неопубликованным.
Приложение: К истории проекта «In Memoriam».
Как шла работа над этим сборником, как появилось «Слово» и почему оно не попало в другой сборник 1957 г., посвящённый Е.И.Рерих. Выдержки из писем 1956–57 гг. (по материалам архива Музея Н.Рериха, Нью-Йорк).
Игумения Арсения
Из записок Е.И.Рерих о своём родственном окружении: родах Шапошниковых, Голенищевых-Кутузовых, Себряковых и др. Фрагмент предстоящей публикации.
В приложении: Из жизнеописаний, записок и писем отечественной подвижницы благочестия игумении Арсении (Себряковой, 1833–1905).
Ю.Н.Рерих. Из работ о тибетской живописи
Из книги «Тибетская живопись» (пер. с англ.)
В монографии молодого учёного (1924) рассмотрены различные аспекты религиозной живописи Тибета и основные персонажи тибетского пантеона. Предлагаемые выдержки помогают полнее понять содержание статьи 1930 г. —
Будда и 16 великих архатов (пер. с фр.)
Описана серия из 7 тибетских изображений (танок), отличающихся особыми художественными достоинствами, представлены их фотографии (чёрно-белые). Судьба этих танок после 1955 г., к сожалению, неизвестна.
Н.К.Рерих: Вехи биографии
Краткий очерк Р.Намтарова (1999), по материалам основных исследований о жизни и творчестве Мастера.
Коллекция картин Н.К.Рериха и С.Н.Рериха
в ГХМЛ (Рига)
Очерк Кс.Рудзите, Ю.Борисова (1999)
История собрания картин в Латвийском обществе им. Рериха в 1930-е гг., их сложная судьба в 1940-е гг., завершившаяся передачей уцелевших полотен в Государственный художественный музей Латвии (1950).
Обсуждаются темы и образы рижской коллекции (42 произведения отца, 10 сына), куда входят такие шедевры Н.К.Рериха, как «Путь», «Сострадание», «На высотах (Тумо)» и др.
Феликс Денисович Лукин:
воспоминания сына Гаральда
Главные этапы жизненного пути, научные и духовные прозрения «старого Доктора», основателя Латвийского общества имени Рериха (1930), — в воспоминаниях сына, шедшего по стопам отца после его ухода.
Из записей Г.Ф.Лукина для самых близких (1969)
О Докторе
Гаральд Феликсович Лукин глазами молодых сотрудников 70-х–80-х гг.
Вклад в деятельность Общества и его издательства в 1930-е гг.; годы репрессий; десятилетия «подпольного» врачевания и Учения; роль в возрождении издательства «Угунс» и Латвийского общества Рериха в 1988 г.
«...Кровью сердца и огнями духа...»
Письмо Г.Лукина из Риги к А.Виестур в США (1969).
Члены Латвийского общества в трагические 40-е гг. выбирали разные земные дороги. Четверть века спустя в Ригу провезли весточку из США.
В словах ответа — свидетельство жизни, где принято не только Учение Живой Этики и его Источник, но и завет: «Доверие до конца, до последней черты».
Л.Андермане. Блокада
«Рериховцы» 1930-х: школа жизни в годы репрессий. Штрихи из «неизвестной» жизни Катрины Драудзини, Гаральда Лукина, Рихарда Рудзитиса и их единомышленников в тюрьмах и лагерях 40-х–50-х гг.
Предисловие (об авторе): Г.Рудзите. «Тётушка Лония»
Письмо Н.В.Блаватского к Н.А.Фадеевой,
13 ноября 1858 г.
Впервые публикуемое полностью, письмо из архива ТО (Адьяр) открывает некоторые новые подробности из жизни Е.П.Б. в период 1849–58 гг.
Почитателям Е.П.Блаватской
Кому по силам обнаружить в архивах Днепропетровска (бывший Екатеринослав) имена крёстных родителей Е.П.Б.?
«Трагедия...» — «...американская» 30-х
или наша сегодня?
Пометки на полях статьи главного редактора МЦР Т.О.Книжник «"Американская трагедия" — уроки, выводы, предостережения».
Письмо в редакцию альманаха «Звёзды Гор»
Всё ли достоверно в рассказах Г.Рудзите о Г.Ф.Лукине.